Avvento -Natale

RINNOVO DELLE PROMESSE MATRIMONIALI
(1Sam 1,20–28)

โ€œUna famiglia che prega insieme,
sta insiemeโ€

PARROCCHIA SANTA MARIA E SAN BIAGIO

RINNOVAZIONE DELLE PROMESSE MATRIMONIALI
(Dopo il Credo, il Sacerdote, dalla sede, dice)

Sac. O Dio, fonte della vita, che nel grande mistero del tuo amore hai consacrato il patto coniugale come simbolo dellโ€™unione di Cristo con la Chiesa, benedici e conferma nellโ€™indissolubile comunitร  di amore e di vita tutti gli sposi della nostra comunitร  parrocchiale, [ed in particolare quelli qui riuniti]; purifica ed accresci il loro amore con la forza del tuo Spirito, faโ€™ che siano testimoni e collaboratori della caritร  nella quale cresce e si edifica la tua famiglia. Per Cristo nostro Signore. Amen.

Sac. Ed ora tutti voi sposi, dandovi la mano destra, rinnovate le promesse che vi siete scambiati davanti al Signore e alla Chiesa, quando vi siete uniti nel sacro vincolo del matrimonio.

Sac. Promettete di conservarvi fedeli
sia nella gioia che nel dolore,
nella salute e nella malattia?

Gli sposi. Sรฌ, lo prometto.

Sac. Promettete di trascorrere la vostra vita
amandovi fedelmente e onorandovi lโ€™un lโ€™altro?

Gli sposi. Sรฌ, lo prometto.

Sac. Promettete di difendere la santitร  del matrimonio,
convinti che lโ€™uomo non puรฒ separare
ciรฒ che Dio ha unito?

Gli sposi. Sรฌ, lo prometto.

Gli Sposi si danno la mano destra e

i mariti dicono:

Nel ricordo del giorno in cui davanti a Dio ci siamo uniti nellโ€™indissolubile sacramento del matrimonio, rinnovo la promessa di esseri fedele sempre, nella gioia e nel dolore, nella salute e nelle malattia, e di amarti e onorati tutti i giorni della mia vita.

Le mogli dicono:

Nel ricordo del giorno in cui davanti a Dio ci siamo uniti nellโ€™indissolubile sacramento del matrimonio, rinnovo la promessa di esserti fedele sempre, nella gioia e nel dolore, nella salute e nella malattia, e di amarti e onorarti tutti giorni della mia vita.

Sac. Il Signore che ha ispirato i vostri propositi e vi ha condotto fino a questo giorno, vi confermi nella sua grazia, e aiuti la vostra debolezza con la forza del suo amore. Nel nome del Padre, del Figlio + e dello Spirito Santo. Amen.

Sac. Carissimi sposi, consapevoli della debolezza del cuore umano e delle resistenze che vengono dal mondo, affidate le vostre famiglie al Cuore Immacolato di Maria perchรฉ porti a compimento i propositi che oggi avete rinnovato davanti a Dio e ai fratelli.

ATTO DI AFFIDAMENTO
DELLE FAMIGLIE AL CUORE IMMACOLATO DI MARIA

Maria, madre di misericordia e Madre della Chiesa, ci affidiamo alla tua materna intercessione.

vogliamo affidare a te, la nostra famiglia imitando quelle virtรน che fecero di te e di S. Giuseppe sposi e genitori esemplari. Vogliamo rispecchiare la vostra fedeltร  ai doveri quotidiani, nel sopportare le ansie e le tribolazioni della vita, nella generosa apertura verso la necessitร  degli altri e nellโ€™adempimento gioioso del piano di Dio nei nostri riguardi.

Ci affidiamo a te, o Madre nostra amatissima perchรฉ tu faccia delle nostre famiglie una chiesa domestica nellโ€™assidua frequenza ai Sacramenti e nella preghiera quotidiana in cui noi, insieme ai nostri figli, lodiamo il Signore per il dono della vita e dellโ€™amore. Faโ€™ che lโ€™unione tra noi, rafforzata dalla grazia del Sacramento del Matrimonio, si dimostri piรน forte di ogni debolezza e di ogni crisi, che spesso attraversa anche le nostre famiglie.

Compiamo questโ€™atto di affidamento, sicuri che il tuo cuore di Madre lo accoglierร  presentandolo al tuo Figlio che รจ Vita, Veritร  e Amore insieme al Padre e allo Spirito Santo.
Amen.
โ€œNon sostituite mai il tempo della preghiera con quello del lavoro.โ€
(B. Madre Teresa di Calcutta)

Benedizione dei Bambinelli

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Celebrante:ย ย ย  Noi ti diciamo grazie, Signore Gesรน,
che ti sei fatto piccolo come noi;
nella tua nascita a Betlemme hai rivelato la dignitร 
dei piccoli e hai fatto di loro la misura del regno dei cieli.
Custodisci la loro innocenza e apri i loro cuori
all’annunzio della vera gioia,
per trasmetterlo ad ogni creatura.
Ti preghiamo, perchรฉ con la tua benedizione X
queste statuine di Gesรน, che sta per venire tra noi,
siano, nelle loro case,
segno della tua presenza e del tuo amore.
Benedici e proteggi le loro famiglie
e la comunitร  parrocchiale;
tieni tutti e sempre vicini a te con Maria e Giuseppe
nella semplicitร  ed essenzialitร  della Santa Famiglia;
fa’ che non manchino mai il pane e la pace
a tutti i bambini del mondo.
Il tuo Spirito li aiuti a crescere in sapienza e grazia,
perchรฉ possano sempre piacere al Padre tuo e nostro
che รจ nei cieli. Tu che vivi e regni nei secoli dei secoli.

Tutti:ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย  Amen.

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Quindi il Celebrante, attraversando la navata centrale, asperge con lโ€™acqua benedetta lโ€™assemblea e le statuine di Gesรน Bambino.

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ORAZIONE

Celebrante:ย ย ย  Preghiamo.
Signore Gesรน Cristo,
che hai amato particolarmente i piccoli e hai detto:
chi accoglie uno di loro accoglie me,
esaudisci le nostre preghiere per questi bambini,
custodiscili con lโ€™assistenza dei tuoi Angeli
e proteggili sempre, perchรฉ possano vivere per te e,
forti della tua amicizia, siano perseveranti
con la grazia dello Spirito
nella speranza della gioia senza fine.
Tu che vivi e regni nei secoli dei secoli.

Tutti:ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย  Amen.

Vivere lโ€™Avventoavvento

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ยซAvvento significa โ€œvenutaโ€, ed รจ il nome biblico che sta ad indicare lโ€™apparire di โ€œColui che deve venireโ€, ossia di Colui che Dio ha promesso agli uomini come loro Redentore.

In questo senso Avvento significa Natale, con la differenza che il primo termine mette in rilievo il senso della venuta di Dio tra gli uomini, mentre il secondo dร  piรน risalto al fatto della nascita umana nella carne.

Pensando che la nascita di Cristo Gesรน compie le profezie dellโ€™Antico Testamento, si รจ facilmente portati a vedere nellโ€™Avvento il periodo storico del mondo che precedette la venutadel Salvatore, idea rafforzata anche dalle invocazioni della venuta del Messia che sono le stesse che troviamo negli antichi profeti.

Dโ€™altra parte non possiamo negare che โ€œCristo รจ natoโ€, come canta la Chiesa da duemila anni, e allora come continuare ad invocare come se fossimo ancora in attesa:

ยซManda Colui che vuoi mandareโ€ฆ Manda lโ€™agnello che regnerร  sul mondoโ€ฆ Fate scendere, o cieli, la vostra rugiada e dalle nubi scenda come pioggia il Giustoยป.

Puรฒ veramente sembrare che tutto si riduca a un delicato gioco di fantasia, a una specie di finzione scenica, nella quale noi immaginiamo di trasferirci al tempo precristiano e di essere in attesa del Messia venturo, facendo scomparire dalla nostra visuale il fatto storico, giร  compiutosi della venuta di Cristo.

Ma le cose non stanno cosรฌ, la celebrazione liturgica dellโ€™Avvento non รจ in alcun modo una commedia o rappresentazione sacra. Non riguarda una storia passata, รจ solamente un fatto presente!

La teologia dellโ€™Avvento ci รจ spiegata dalle ultime parole della Sacra Scrittura: โ€œLo Spirito e la Sposa dicono: Vieni. E chi ascolta, dica anchโ€™egli: Vieniโ€ (Ap 22,17). Lo

Spirito e la Sposa sono la Chiesa; essa รจ il Corpo di Cristo che va realizzandosi sempre nel mondo. Se va realizzandosi, non รจ ancora completo.

La Chiesa dunque, celebrando lโ€™Avvento, non raffigura la posizione del Primo Testamento ma al contrario la compie allo stesso modo come tutti i misteri della vita di Cristo compiono le figure e le profezie antiche. Lโ€™Avvento รจ, per cosรฌ dire, il Mistero proprio della Chiesa che, mentre esiste รจ ancora tutta da fare. Ogni giorno si prega: โ€œVenga il tuo Regnoโ€ ovvero โ€œsia lโ€™Avvento del tuo Regnoโ€.

La Chiesa รจ tutta Avvento, รจ tutta sempre attesa: โ€œVieni, Signore Gesรน! Maranaโ€™ thaโ€ (1 Cor 16,23; Ap 22,21).

Cristo รจ venuto ma รจ anche โ€œColui che deve venireโ€. La Chiesa sa di essere salva per la venuta di Cristo nellโ€™umiltร  della carne, ma attende che questa salvezza appaia in tutta la sua grandezza quando Egli verrร  nella gloria. Lโ€™Avvento รจ preparazione alla nascita di Cristo non nel suo aspetto storico, ma come Mistero, ossia partecipazione alla filiazione divina. Lโ€™Avvento tende decisamente verso la seconda venuta del Signore, vista come manifestazione della grazia della filiazione divina che oggi non appare. Ogni Avvento-Nascita ci prepara maggiormente allโ€™Avvento-Parusia, rendendoci conformi allโ€™immagine del Figlio di Dio; รจ il tempo piรน tipico della Chiesa che si prepara in attesa delle nozze con Cristo nella conformitร  piena. Vieni, Signore Gesรน! Vieniยป.

La luce dellโ€™attesa

La ยซcorona dโ€™Avventoยป, accompagna le nostre comunitร  illuminandone e scandendone lโ€™attesa di ยซColui che verrร , รจ venuto, viene presto, sta in mezzo a noiยป.

Una luce, poi due, tre ed infine: la Luce splende nelle tenebre del nostro mondo.

La nascita del Salvatore celebrata in mistero nella liturgia รจ un fatto che si rende a noi presente, contemporaneo, perchรฉ tutta la grazia salvifica dellโ€™evento raggiunga qui e ora, proprio noi.

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Come realizzare una bella corona?

  • Procurarsi rami di abete o altri sempreverdi come la tuia, il cipresso, il leccio, lโ€™alloroโ€ฆ
  • Tagliarne rametti tutti uguali, corti per una piccola corona, piรน lunghi per una grande; legarli in mazzetti, con filo per fioristi, unendo rametti diversi in modo da creare un gioco di tonalitร  di verde e di foglie; applicare i mazzetti ad un cerchio predisposto, in vimini o legno o anche ferro, in maniera continua cosรฌ da formare un festone armonico.
  • Con appositi porta ceri disporre una candela per ogni domenica di Avvento (se ne puรฒ aggiunge una per il Natale).
  • Lโ€™accensione del cero domenicale puรฒ avvenire dopo il segno di croce e il saluto del sacerdote che presiede la Liturgia della Messa o delle Ore.
  • Ricordiamo che la corona di Avvento, nata nelle case come una liturgia familiare e popolare in preparazione al Natale, non รจ essenziale alla liturgia; รจ, perรฒ, per noi un piccolo aiuto, bello, per vivere lโ€™Attesa.
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